金桂飘香，硕果累累。十一月的一天，我随朋友一起从灵川县九屋镇出发，去附近江头村探访他的一位老友。老友暂时脱不开身，朋友便引我在村子里闲逛起来。

　　
望着远处那延绵不断的绿野，让人真切地感受到新农村的新气象如和煦春风般扑面而来。在古木掩映中，我们被一座座掩藏在时光深处的徽派老式建筑吸引，便在院墙外驻足观望。

　　
也许是我们在那院墙外停留了太久，忽然，巷子尽头传来了狗叫声，紧接着，走过来一位老妇人。老人笑容和蔼，得知我们想进去看看，便与我们闲聊起来。老人告诉我们，此村是周敦颐后裔之村，村里90%以上的居民姓周。据《周氏族谱》记载，江头村周氏始祖周秀旺是北宋理学大家周敦颐的第十四代后裔，明朝洪武年间定居于此，以耕读传家，此后周家人才辈出，繁如星辰。

　　
我们正惊叹江头村的悠久历史时，老人停顿了一下，她接着说，从明清时期全村有168人出仕，其中一品官4人、二品官4人、五品以上37人。江头子弟任职北到黑龙江，南达广东，东有江苏，西至西藏，均为官清廉，享誉一方，故得才子村”和清官村”美誉。

　　
经得老人允诺，我们在江头村徜徉。小时候，我们熟读的《爱莲说》便是出于此村。只见一座座飞檐翘角的老屋正门上赫然写着爱莲家祠”，古朴的牌匾似乎都在诉说着岁月的沧桑。莲家祠是周氏子弟于清光绪十四年为纪念先祖周敦颐所建，取名源自《爱莲说》。我若菩提顿悟，原来如此。

　　
我小心翼翼地靠近那个徽式建筑小院，走向那道刻满了岁月痕迹的木门。我的手拂过墙缝，感受着它的与众不同……

　　
爱莲宗祠的柱、梁、枋均着黑色，象征淤泥；四壁、楼面、窗棂着红色，象征莲花，寓含出淤泥而不染”之意，用以鞭策周氏子孙做人为官应像莲花一样品性高洁。

　　
拾级而上，进入祠堂正厅，但见中央高悬爱莲堂”字匾，匾下是周敦颐画像，右壁分列周敦颐简介及《爱莲说》中名句，左壁悬挂着《周氏家训》及《爱莲说》全文。除祠堂正厅可见先祖盛德外，整个家祠随处可窥周氏遗风，并有众多楹联，内容多为教育周姓子弟要牢记祖训、祖德，以先祖周敦颐为榜样，为官做人都要清正廉明的家教家风。

　　
此时，迎面又走来一位身体硬朗，性格爽朗的老人。他彬彬有礼地跟我们招呼道，让我们进里屋坐坐。他说，他今年八十五岁了，耄耋之年的他和百年老屋一起，见证了江头村日新月异的变化。他指着祠堂里与众不同的木窗格说，这些不是普通的木窗格。它是由一个个汉字组成的，分别为循礼、遏制、的秀、慎言、敏事、亲贤”6组词语，这些词语全部取自《周氏家训》，是周氏家族为人处世的原则。先人将这些词语拼嵌在窗格里，为的是让子孙后代天天面对，牢记在心，融入血液，形成好家风。简短的文字，显得坚硬而和煦。如果将之放进浩阔的时空里，足以激荡出意味深长的留白。

　　
单纯热衷于清廉”名声，并不一定能推动家风的传承，更重要的是文脉传承”。这一点周氏后人几乎做到了极致。为了传承涵养家风家教，周氏子弟入学的必修课就是学习《爱莲说》和祖训。由于从小学在祠堂，周氏子弟对先祖训诫耳濡目染，一旦学而优则仕，就会恪守家训，秉承家学家风，坚守出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，为官清廉为民。先后有周履谦、周冠及桂林十大才子”之一的朱椿林。他执笔创立了320个字的《周氏家训》，主张规行矩步，奉莲指教”族规治家、施行笞罚”秉承祖旨，扬吾家风”，提倡出仕为官，官清吏瘦”摄职从政，报国务民”任官存君，岂计身家”，创造出独特的真诚、和谐、积德、行善、奉献”的江头周氏爱莲文化和家风。

　　
江头村出了这么多人才，最重要的是文化，文化才是江头村可以延续的生命力。”老人说，江头村人尤其重视对孩子的启蒙。现在，村里的每个孩子从小背诵《周氏家训》，接受爱莲文化教育——向善、至诚。

　　
江头村被郁郁葱葱的百年重阳古树包围，古桥映衬着潺潺流水。村民们说，先祖种下重阳树，就是为了营造浓厚的家风氛围，教育孩子们长大后要孝老、敬老。

　　
走出爱莲家祠，漫步在进士街、举人路、秀才巷中，只见一幢幢古宅相连，一条条小路交错，古建筑群布局并不显宽敞阔绰，丝毫没有张扬气派。家风无形，静水流深，百年清官村”良好的家风传承，犹如无形的财富，支撑一个个家族栉风沐雨、走向辉煌。（桂林市纪委监委）

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