俗话说:“基础不牢，地动山摇。”所谓基础原指建筑物地面以下的承重结构，多指根基、底子。其实，“基”与“础”既有交叉又有区别。“基”的本义指墙脚，泛指一切建筑物的底部。可引申为基础、开始、基业等。“础”指垫在房屋柱子底下的基石，也可引申为根基。无论是“基”还是“础”，都是事物发展的根本，都必须做扎实。

　　古都洛阳有一地标建筑——天堂，外观五层、内九层，明暗相间、大气磅礴。其原址为唐武则天时期所建，高90多米。史料记载，站在顶端可俯视古洛阳全景。考古发掘显示，支撑整个建筑的础柱石直径11米，青石垒砌，内外两圈。构成础柱石所用青石，厚度1米左右，长1至2米，宽0.7米左右，地下夯土基础部分直径达70米。

　　基础工作具有一定的特性：一是广度。《营造法式》有专门的营造柱础制度，础的直径是柱的两倍。二是厚度。地基之厚，不可略减，减则不法。三是隐蔽性。础石部分位于表层，部分隐于表层之下。基础工作，部分“不显山露水”，都不可或缺，也在起基础作用。

　　任何工作都有基础。欲学射箭必先练眼力、欲学戏曲先吊嗓子、欲学武术先练体能、欲学书法先练笔画等等。基础就是源头、规律，最底层的东西。基础决定发展，无基则无根，没有基础的工作是靠不住的。《荀子》记载：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”基础工作是“源头工程”，必须夯实。这个阶段来不得半点虚假，虚一分，就假一层，踩空走虚必然遭殃。

　　基础性工作是苦功。“胡琴圣手”孙佐臣曾说：“学艺第一要路子正，第二要能用苦功。”他早年练功时，在数九寒天，把两手插在雪堆里，等到冻得僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手指灵活、手心出汗，不肯收工。以致左手食指尖上留下一条深可见骨的弦沟。“板凳坐得十年冷”，打基础的工作非下苦功夫不可。因为在没有的基础上打基础，从无到有最是难事。基础靠点滴积累，也最考验意志。

　　基础性工作须经常持续做。著名山水画家李可染在七十岁总结有句话叫：做一辈子基本功。他还专门请人刻了一方印章，叫“白发学童”，意在活到老学到老，永远甘作一个小学生，扎扎实实打基础。基础工作是初始阶段的主要工作，也是其他阶段的重要工作，不是静止的，而是动态的，反反复复是常态。基础工作是“源”与“流”的结合体，经常固本培元，才能源远流长。俗话说：“拳不离手，曲不离口。”“活武松”盖叫天七十多岁，穿着长衫、盖着两腿，把一只脚放在八仙桌的横档里，练“抻筋拔骨”的基本功。打基础是一辈子的事，不是一时的事，更不可能一劳永逸，啃老本思想要不得，要坚持长期做，做一辈子。

　　基础贵在“实”。实，才是基础。虚，则是漂浮。基础越实，工作越硬。打基础，必须实打实、硬对硬。一是重心下移不偏移。关注点瞄准底层，对准根基，多些“一线思维”，问题在一线解决、经验在一线总结、论文在一线解答。二是“解剖麻雀”搞通透。多一些在研究状态下工作的意识，总结方法、规律、经验、教训，把矛盾、症结、短板搞明白。三是踩实抓细落小。一招一式过招、一步一动拾级而上，抓源头、抓苗头、抓末端，盯事件、盯时间、盯标准、盯人员、盯环节、盯精准，做到工作滴水不漏。

　　基础是一种人生修行。不驰于空想，不骛于虚声。干事创业，基础打底、基础托底。基础就是时刻准备，时刻准备才是基础。广大党员干部要以永远在路上的心态，扎扎实实打基础，干出行稳致远的事业。（刘奇山）