别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。有王子侯，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别，帝曰：“我年已老，与汝分张，甚以恻怆。”数行泪下。侯遂密云，赧然而出。坐此被责，飘飖舟渚，一百许日，卒不得去。北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首。然人性自有少涕泪者，肠虽欲绝，目犹烂然；如此之人，不可强责。

　　——《颜氏家训•风操》

　　【小识】

　　《颜氏家训》的文字，真是平易，而且典雅。有些段落读来，真是绝好的散文。比如这一段，我们只是安静地阅读，或者轻声朗诵，都会得到极好的艺术享受。

　　“别易会难，古人所重”，古代中国是农耕文明，大家都安土重迁，不大主张出游，加之交通不便，出行总不是一件好事情。所以，民谚曰：出门一里，不如家里。所以，古人是很重视别离的，因为别离容易再见难。南朝作家江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”江南的风俗，送别的时候，说到分别就要落泪。有一位王子侯，是梁武帝的弟弟，要去建康（今南京）东边的郡去任职。与武帝分别的时候，武帝说：“我年纪已老了，和你分别，非常伤心。”话说完，就流下数行眼泪。分张，六朝人习用语，分别的意思。王子侯也显示出难过的样子，但却流不出眼泪，只好红着脸出来了。密云，《易》：“密云不雨。”意思是有悲戚，但没有掉泪。因为这件事，王子侯被责怪，在舟船岸渚之间，飘摇了一百多天，最终还是不能离开。

　　颜之推从南入北，见多识广，所以，对待事情也比较通达、通透。他说，北朝风俗，不太看重分别。在岔路上分手，都是欢笑着离开了。人群中是有一些眼泪比较少的人，“肠虽欲绝，目犹烂然。”此八字真好，意思也很清楚。有些人即便肠断欲绝，但眼睛依然“烂然”，很灿烂，就是流不出眼泪。有些人不是不悲伤，他们只是更愿意把悲伤藏在心里，而不是表达出来。他们或是不会表达，或是不愿表达，但并不是不悲伤。“如此之人，不可强求。”颜之推可谓真正的大儒也。

　　儒家的丧礼，到后来，就有让人演戏之嫌，没有眼泪似乎就不孝顺。谁哭得厉害，谁喊得厉害，谁眼泪流得多，谁就孝顺。所以，阮籍就反对这种虚伪（当然，他的反对也是针对司马氏的“以孝治天下”）。他的母亲死了，他还吃肉喝酒，“蒸一肥豚，饮酒二斗”，但等到下葬，他喊一声：“穷矣。”“因吐血，废顿良久。”因此，鲁迅在那个著名的关于魏晋风度的演讲里说，貌似行为放诞、蔑视礼教的阮籍，内心倒是“太相信礼教”。

　　子游曰：“丧，致乎哀而止。”（《论语•子张》）子游说：“丧礼，只要极尽到遭丧者之哀情便够了。”如果至于毁身灭性，也是君子所警戒的。（杨光祖）